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  • 看發(fā)現(xiàn)的陶俑,上衣下褲從這個(gè)時(shí)期就逐漸流行!
    看發(fā)現(xiàn)的陶俑,上衣下褲從這個(gè)時(shí)期就逐漸流行!
    • 關(guān)于俑,最著名的一句話是“始作俑者,其無(wú)后乎”,最著名的陶俑是秦始皇兵馬俑,都與陪葬有關(guān)。古人事死如事生,陪葬是為了保障墓主人身后也享有與生前相同的生活。但他們?nèi)f萬(wàn)沒(méi)想到,他們這種習(xí)俗也算“無(wú)心插柳”吧,這些陶俑負(fù)載了當(dāng)時(shí)的各種信息,把他們生活時(shí)…
    • 【閱讀全文】 更新時(shí)間:2024-12-23 11:39  關(guān)注量:12547
  • 中國(guó)有禮儀之大,故稱夏;有服章之美,謂之華。
    中國(guó)有禮儀之大,故稱夏;有服章之美,謂之華。
    • “中國(guó)有禮儀之大,故稱夏;有服章之美,謂之華。”這句話出自孔穎達(dá)《春秋左傳正義》,這是“華夏”一詞的一種說(shuō)法來(lái)源。中國(guó)自古有衣冠上國(guó)之稱,有一套完備的服飾禮儀系統(tǒng)。而到今天,它有一個(gè)通稱,叫漢服。
    • 【閱讀全文】 更新時(shí)間:2024-12-23 09:26  關(guān)注量:8817
  • 須彌座:中國(guó)古代匠人集體智慧的結(jié)晶
    須彌座:中國(guó)古代匠人集體智慧的結(jié)晶
    • 須彌座的名稱來(lái)源于佛教。須彌即指須彌山,在印度古代傳說(shuō)中,須彌山被認(rèn)為是世界的中心,也有說(shuō)法指須彌山是喜馬拉雅山。
    • 【閱讀全文】 更新時(shí)間:2024-12-22 09:08  關(guān)注量:19882
  • 四川何以為“蜀”?
    四川何以為“蜀”?
    • 蜀地的得名與蜀族有關(guān),是他稱而非自稱,這支族群最初活動(dòng)在中原地區(qū),后由于種種原因輾轉(zhuǎn)遷徙至今天的四川省境內(nèi)。由于中原人對(duì)該地區(qū)不熟悉,遂以自身熟悉的蜀族之名命名當(dāng)?shù)兀Q其為蜀地,意為蜀族所到之地。但對(duì)該地區(qū)的情況卻并無(wú)了解,史書(shū)“不得與春秋盟會(huì),…
    • 【閱讀全文】 更新時(shí)間:2024-12-21 09:27  關(guān)注量:6548
  • 盤(pán)點(diǎn)不同時(shí)期的鴟吻
    盤(pán)點(diǎn)不同時(shí)期的鴟吻
    • 唐代是中國(guó)建筑發(fā)展的一個(gè)頂峰時(shí)期,此時(shí)的鴟尾形象更加渾厚簡(jiǎn)明,較前時(shí)代相比,鴟尾與主體建筑的融合度更加精湛,成為整體建筑重要的組成部分。
    • 【閱讀全文】 更新時(shí)間:2024-12-20 13:43  關(guān)注量:7871
  • 江西贛州客家圍屋的古老建筑
    江西贛州客家圍屋的古老建筑
    • 贛州,位于江西省南部,是一個(gè)充滿歷史和文化底蘊(yùn)的城市。這里的客家圍屋,作為一種獨(dú)特的古老建筑形式,不僅展現(xiàn)了客家人獨(dú)特的生活方式,也記錄了他們悠久的歷史。
    • 【閱讀全文】 更新時(shí)間:2024-12-20 10:47  關(guān)注量:18299
  • 古人的書(shū)房為什么多叫“齋”?
    古人的書(shū)房為什么多叫“齋”?
    • 據(jù)說(shuō)寫(xiě)《聊齋志異》的蒲松齡,為了搜集民間的“奇聞異事”,就在家旁邊設(shè)了一個(gè)茶攤,喝茶不收錢(qián),只要能講出故事就可以。這個(gè)“志”指的是記述,“異”指的是奇異的故事,“聊齋”是啥呢?就是蒲松齡書(shū)房的名字。今天我們就來(lái)聊聊古人的書(shū)房。
    • 【閱讀全文】 更新時(shí)間:2024-12-19 11:52  關(guān)注量:20886
  • 中國(guó)古代是如何選擇“陪都”的?
    中國(guó)古代是如何選擇“陪都”的?
    • 近來(lái),有關(guān)中國(guó)將建政治副中心的話題被炒得火熱。所謂“政治副中心”,即古代的“陪都”。陪都的地位僅次于首都,古代如何選擇陪都的?這里選幾個(gè)典型朝代,來(lái)嘗試解析一下。
    • 【閱讀全文】 更新時(shí)間:2024-12-19 10:15  關(guān)注量:11802
  • 最新版《文物保護(hù)法》,都修改了什么?
    最新版《文物保護(hù)法》,都修改了什么?
    • 近日,十四屆全國(guó)人大常委會(huì)第十二次會(huì)議表決通過(guò)新修訂的文物保護(hù)法,自2025年3月1日起施行。《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》是中華人民共和國(guó)文化領(lǐng)域第1部法律,自1982年11月頒布實(shí)施以來(lái),歷經(jīng)1次修訂和5次修正,此次再次進(jìn)行修訂,標(biāo)志著我國(guó)文物保護(hù)進(jìn)入依法治理…
    • 【閱讀全文】 更新時(shí)間:2024-12-19 09:00  關(guān)注量:20924
  • 中國(guó)古建筑中人字栱、云栱、斜栱以及斗栱出跳
    中國(guó)古建筑中人字栱、云栱、斜栱以及斗栱出跳
    • 斗栱出跳原理是通過(guò)層層懸跳,巧妙連接和合理受力分配,來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)建筑的支撐保護(hù)和裝飾等多種功能。
    • 【閱讀全文】 更新時(shí)間:2024-12-18 11:58  關(guān)注量:9792
  • 古代文人書(shū)房如何布置?
    古代文人書(shū)房如何布置?
    • 在傳統(tǒng)文化逐漸回歸的今天,明式風(fēng)格成為一種流行趨勢(shì),明式風(fēng)格的古典書(shū)房,成為了人們新的追求。
    • 【閱讀全文】 更新時(shí)間:2024-12-18 10:37  關(guān)注量:12427
  • 中國(guó)古建筑木結(jié)構(gòu)防潮防水措施探究
    中國(guó)古建筑木結(jié)構(gòu)防潮防水措施探究
    • 古建筑作為歷史文化的重要載體,其木結(jié)構(gòu)部分承載著獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值與歷史意義。然而,木材本身易受潮濕和水分的侵蝕,這可能導(dǎo)致木材腐朽、變形,進(jìn)而威脅到古建筑的結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性與完整性。因此,采取有效的防潮防水措施對(duì)于古建筑木結(jié)構(gòu)的保護(hù)至關(guān)重要。
    • 【閱讀全文】 更新時(shí)間:2024-12-18 09:05  關(guān)注量:25996
  • 利簋、天亡簋——用文物帶你了解西周天子周武王
    利簋、天亡簋——用文物帶你了解西周天子周武王
    • 周武王,姬發(fā),作為周天子的在位時(shí)間是公元前1046-公元前1043年。周武王最大的功績(jī),在于伐紂滅商、建立周朝。
    • 【閱讀全文】 更新時(shí)間:2024-12-17 11:32  關(guān)注量:18857
  • 中國(guó)古建筑殿堂造與廳堂造
    中國(guó)古建筑殿堂造與廳堂造
    • 中國(guó)古代木構(gòu)架建筑以禮制等級(jí)分類,大體上可以分為官式和雜式兩種,一個(gè)是以營(yíng)造法式為標(biāo)準(zhǔn)的宋式叫法,另一個(gè)是以清工部《工程做法則例》為標(biāo)準(zhǔn)的清式叫法。
    • 【閱讀全文】 更新時(shí)間:2024-12-17 10:55  關(guān)注量:12360
  • “四靈”瑞獸紋——中國(guó)古代紋樣
    “四靈”瑞獸紋——中國(guó)古代紋樣
    • 《禮記·禮運(yùn)》里有言:“麟、鳳、龜、龍,謂之四靈。”它們分別代表百獸之長(zhǎng)、百禽之長(zhǎng)、百介之長(zhǎng)和百鱗之長(zhǎng),各自象征著古人心中的祥瑞之兆。
    • 【閱讀全文】 更新時(shí)間:2024-12-17 09:41  關(guān)注量:17946
 
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